2021.11.12下午，著名佛教学者、上海大学道安佛学研究中心主任、“伟长学者”特聘教授程恭让先生作客东吴哲学论坛，采用线上视频讲座形式作了题为《方便道与般若道的分判与融合—关于大乘佛教教法根本思想的一个阐释》的学术报告。出席本场报告的有苏州大学哲学系教师代表、各界学者、寺院法师以及校内外学生等百余人。报告会由苏州大学哲学系主任吴忠伟教授主持。
程恭让教授认为，初期大乘佛教教法思想的核心义理原则，可以称为般若智慧与善巧方便辩证统一的原则，这一思想原则贯穿印度大乘佛教教法思想的始终，也是中国汉传佛教最宝贵的诠释学智慧传统之一。故而深入理解这一思想原则对于理解大乘佛教而言有着非常重要的意义。在本场讲座中，程教授主要以对般若智慧与善巧方便辩证统一思想的脉络考察和逻辑重构为线索展开。具体讲座内容主要依托“二经一论”展开，“二经”指《文殊师利菩萨问菩提经》和《弥勒菩萨所问经》，“一论”指《大智度论》。程教授讲到：在《文殊师利菩萨问菩提经》中正式提出菩萨的两种略道，即以“摄善法”为要义的方便道和以“分散诸法”为要义的般若道；在《弥勒菩萨所问经》中则提出了“菩萨八法”，而后两种法即善巧方便法与般若波罗蜜多，虽经文未明讲但仍可据八法顺序推断此二法为八法之重；在《大智度论》中则主要点明般若与方便皆是菩萨智慧的品德，不过是统一的菩萨智慧的两种不同妙用。通过对三部文献的梳理，程教授阐明了般若道和方便道辩证统一的菩萨道思想从一素朴形式发展为理论自觉形态的复杂过程，进而对以般若道和方便道辩证统一关系展开对中国宗派佛学形态的思考进行了构想。
报告结束后，吴忠伟教授等与会者就如何理解所涉及文本对般若道和方便道的界说、天台宗“开权显实”原则与般若道和方便道辩证统一关系等议题与程教授进行交流，程教授对所提问题一一作出回应，并且在回应中就方便道与般若道二者关系如何的问题做出了最后的总结。程教授认为方便道与般若道都是菩萨的智慧，然般若道是一种理论性的智慧，是对于宇宙人生的认识，是对共相的认识；而方便道则是一种实践性的智慧，是根据众生不同的个性来把人引导到菩提，是菩萨与众生的沟通之学。
程恭让教授所做的此次报告，学术内涵丰富，逻辑性强，线索明晰，文献扎实，充分展示了程恭让教授的深厚的学术功底、严谨的为学态度、鲜明的问题意识以及玄实结合的治学风格，与会人员均表收获颇丰，报告最终取得圆满成功。
（哲学系2021级硕士生宋子崴供稿）